
Khi Giáo Sư Võ Tòng Xuân mất, báo chí nhà nước Việt Nam cũng như nhiều người nhắc về việc ông tận tụy cống hiến cho cây lúa Việt Nam suốt gần nửa thế kỷ. Công lao thật lớn với đồng bằng miền Nam. Bên cạnh những dòng tin tưởng nhớ đó, lại khiến tôi bỗng nhớ về Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân, một con người đã sống với khoa học và hiến dâng trọn đời mình cho một miền Nam phát triển, với tên gọi kiêu hãnh Tây Đô.
Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân là tổng trưởng Văn Hóa – Giáo Dục – Thanh Niên cuối cùng của Chính thể Việt Nam Cộng Hòa, và cũng là người phát hiện, thuyết phục đưa chàng thanh niên Võ Tòng Xuân từ Phi Luật Tân trở về để phục vụ đất nước.
Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân, sinh năm 1925 tại Ô Môn, tỉnh Cần Thơ. Ông là cựu học sinh Collège de Cần Thơ. Sau khi đậu bằng Diploma (văn bằng thành chung). Ông sang Pháp du học tốt nghiệp cử nhân kinh tế. Ông tiếp tục theo học chương trình sau đại học ở Anh, lấy bằng thạc sĩ về kinh tế học; tiếp đến sang Mỹ theo học ở đại học Vanderbilt, và lấy học vị tiến sĩ kinh tế học rồi trở về Việt Nam năm 1963.
Sau khi về nước ông được bổ nhiệm làm tổng ủy trưởng Tổng Ủy Nông nghiệp, tổng trưởng kinh tế và cố vấn kinh tế của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, bên cạnh đó, ông còn dạy tại các trường đại học kinh tế và trường Quốc Gia Hành Chính. Đầu năm 1970, ông được mời về làm viện trưởng Viện Đại Học Cần Thơ.
Trong thời gian đảm nhận vị trí viện trưởng Viện Đại Học Cần Thơ, giáo sư nỗ lực phát triển mọi lãnh vực, đặc biệt với hai ngành sư phạm và nông nghiệp. Giáo sư cũng là người tiên phong trong việc thiết lập hệ thống đào tạo tín chỉ theo mô hình Đại Học Hoa Kỳ. Năm 1972, ông đích thân giới thiệu, đưa nhà nông học trẻ Võ Tòng Xuân khi ấy đang công tác ở Viện Nghiên Cứu Lúa Gạo Quốc Tế Los Banos Philippines về làm việc ở trường Đại Học Cần Thơ.
Cuộc đời từ sau 1975 của ông Võ Tòng Xuân là một chuỗi dài thăng tiến và được chính quyền mới trọng vọng, bởi ông thừa hưởng tất cả những nền móng mà Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân đã đặt ra ở miền Tây, rồi từ đó xây dựng và phát triển. Nhưng vị giáo sư như là một người anh, là một người thầy của ông Võ Tòng Xuân thì lại không có một kết cục êm ả như vậy.
Sau 1975, Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân phải trải qua một thời gian tù ở Thủ Đức, rồi bị đưa đi “học tập cải tạo” tiếp ở trại Ba Sao thuộc tỉnh Hà Nam Ninh (nay thuộc tỉnh Hà Nam). Năm 1983, nghe nói Giáo Sư Võ Tòng Xuân, khi ấy là Đại Biểu Quốc Hội, thân cận nhiều quan chức đương thời, có tìm đến trại Ba Sao thăm vị giáo sư cũ đàn anh một lần, nhưng chỉ đơn giản là thăm.
Ba năm sau, năm 1986, do tình trạng trại giam cải tạo khắc nghiệt và thiếu thốn, cùng bệnh tật, Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân qua đời tại Trại giam, thọ 61 tuổi. Lúc đó, thi hài ông được chôn lặng lẽ ở một quả đồi, khu vực Trại Cải tạo Ba Sao – Hà Nam. Mãi nhiều năm sau, gia đình mới cải táng và mang về để trong một ngôi chùa tại Sài Gòn. Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân chấm dứt 11 năm trong trại tù cải tạo, dù một đời chỉ là nhà khoa học yêu quê hương.
Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân qua đời, là một mất mát không sao kể hết được đối với đất nước. Ông là một trong những trí thức lớn của miền Nam, đã gây dựng lên những nền móng phát triển, tâm huyết với tương lai dân tộc nhưng rồi trớ trêu, bị đưa vào chỗ khốn cùng.
Tiếc là trong những năm tháng sau này, công danh rực rỡ và có tiếng nói quan trọng trong giới truyền thông nhà nước mới, vẫn không thấy ông Võ Tòng Xuân một lần nào nói đủ, nói thật, nói trân trọng về Giáo Sư Nguyễn Duy Xuân, cho thế hệ trẻ được biết công ơn của người đi trước.
Có lẽ ông Võ Tòng Xuân quên. Hay có lẽ ông cũng đã hòa nhập cuộc sống trong một thế kỷ chấp nhận phai tàn trí nhớ như một lẽ thường.
————–
- Khi tôi gửi bài viết này lên internet, có người nhắn tôi rằng “Sao không đăng bài viết này khi ông Võ Tòng Xuân còn sống?”, tôi có trả lời rằng “Vì tôi vẫn mong ông ấy đến lúc nhắm mắt, sẽ nói một lời nào đó”.
[…] Nguồn: https://nhacsituankhanh.com/2024/09/12/the-ky-phai-tan-tri-nho/ […]
cam on anh rat nhieu da viet Len sure that. Nho co anh ma em Co them rat nhieu lich su.
GS Võ Tòng Xuân không còn nữa để đối chất thì sao biết được tác giả Tuấn Khanh viết có hoàn toàn đúng sự thật không?
Theo tôi biết thì TK vốn xuất thân từ gia đình gốc miền Bắc nhưng sau này đã “chiêu hồi”, mà những “hồi chánh viên” sau năm 1975 này thường hăng hái chống cộng hơn cả cựu VNCH, họ thường ca ngợi quá đáng và vô căn cứ đối với những gì thuộc chế độ VNCH mặc dù họ chưa bao giờ sống dưới chế độ đó. Đơn cử như trong một bài trên Danluan nhan đề là “ĐÃ TỪNG CÓ MỘT MIỀN NAM TƯƠI ĐẸP”, TK tung hứng với một “hồi chánh viên” khác là Phạm Thanh Nghiên về sự phồn thịnh của xã hội thời VNCH. Tôi từng sống qua hai trào VNCH và có thời gian sống tại vùng xôi đậu tức là nơi tranh chấp của các lực lượng VC và VNCH, Mỹ và VNCH gọi là vùng oanh kích tự do (FREE FIRE ZONE). Tôi lại thuộc một gia tộc nổi tiếng là chống cộng ở Quảng Nam. Tôi bình luận là sự phồn thịnh đó chẳng qua là do viện trợ của Mỹ để xây dựng và củng cố tiền đồn chống cộng, thời gian 1965-1973 là thêm số chi tiêu khổng lồ của hơn nửa triệu quân Mỹ và chư hầu, chứ chả phải là do kinh tế VNCH phát triển hay khoa học kỹ thuật tiên tiến gì cả, và phải trả giá bằng sự hủy diệt của bom đạn ở miền Bắc và các vùng Free Fire Zone! Không thấy ai phản bác bình luận này. Rất tiếc là hiện nay trang web chống cộng này đã chết ngoẻo chắc vì không còn tiền trả phí tên miền!
TK viết là “chỉ là nhà khoa học yêu quê hương”? Ở trên TK viết là : “Sau khi về nước ông được bổ nhiệm làm tổng ủy trưởng Tổng Ủy Nông nghiệp, tổng trưởng kinh tế và cố vấn kinh tế của Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu”. Nếu chỉ là nhà khoa học thì làm sao bị tù cải tạo được?
Thông tin về tôi, anh hoàn toàn sai 🙂 cũng như kiến thức thực tế của anh về miền Nam sau năm 1975 hoàn toàn sai lệch.
Tôi không tranh cãi với anh vì đây là câu chuyện lịch sử.
Mỗi người có niềm tin của mình tôi ngoài niềm tin thì còn có dữ liệu lịch sử của một người sống và chịu ơn nhiều thứ từ miền Nam.
Cảm ơn anh đã dành thời gian
Nếu thông tin về anh sai thì tôi xin gửi lời xin lỗi, thực ra tôi cũng không chắc lắm. Điều đó đâu có làm thay đổi việc anh ca ngợi VNCH quá đáng mặc dù anh chưa từng sống qua chế độ đó?
Sao anh lại viết là : “kiến thức thực tế của anh về miền Nam sau năm 1975 hoàn toàn sai lệch”. Ở đây tôi có nói gì về chuyện đó đâu?
Nếu anh nói là “nếu là một nhà khoa học thì làm sao lại đi học tập cải tạo”, cho thấy anh hoàn toàn thiếu thông tin về thực tế những diễn biến sau đông người 1975.
Riêng tôi biết rằng những gì tôi có ngày hôm nay, có thể lạc lõng, nhưng mọi thứ còn lại là nhờ di sản văn hóa của miền Nam trước trong ngày 1975. Và tôi thấy mình thật may mắn.
Câu hỏi của anh là sao khi ông Võ Tùng xuân còn sống mà tôi không viết, điều này tôi có giải thích ở cuối bài.
Tôi cũng không chắc thông tin về anh, nếu sai thì cho tôi xin lỗi. Chuyện đó không thay đổi gì việc anh ca ngợi quá đáng những gì thuộc VNCH.
Tôi có nói gì về miền nam sau 1975 đâu nhỉ mà anh viết là : “kiến thức thực tế của anh về miền Nam sau năm 1975 hoàn toàn sai lệch”.